解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦 负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其 不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信 矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃... 更多 >>