解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得 害公，谗不得 蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>