解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不 可不察也 。道家使人精神专一，动 合无形，赡 足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地 长久，非 所闻也。... 更多 >>