解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>