解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王 乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而 原望见，行 而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓 之上，秦 国莫敢望焉。 相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中， 不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之 出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不出。 书曰：“恃 德者昌，恃力者亡 。”君之危 若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安 。君尚将贪商 於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>