解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心 重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>