解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知 蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>