解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼 臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内 陵之道也。 夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可 振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>