解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无 名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神 离则死。 死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>