解释 : 於是大司 马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清 流，扬微波， 蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>