解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹 外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>