解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以 得细若气， 微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形 之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫... 更多 >>