解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别， 故从有以 至未有，以得细 若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形 之情哉？神 者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>