解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通 颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>