解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大 享。唯受命而帝 者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>