解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行 。奸声乱色不 留聪明，淫 乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以行其义。然后发 以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管 ，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理 。是故清 明象天，广 大象地，终始象四时， 周旋象风雨；五色成文而不乱， 八风从律而不奸，百度得 数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为 经。故乐行 而伦清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天 下皆宁。故 曰“乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘 道，则惑 而不乐。是故 君子反情 以和其志，广 乐以成其 教，乐行而民乡方，可 以观德矣。... 更多 >>