解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>