解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。 吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美 哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。 曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主 也。”歌 唐。曰：“思 深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先 王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而 不厌，哀 而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾 、南籥者，曰：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止 矣，若有他乐 ，吾不敢观。” ... 更多 >>