解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗 辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者 不达事之变’。 循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>