解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声 音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制 雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪， 人情之所不能... 更多 >>