解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢， 盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>