解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故 法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王， 随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必 一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节 ，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服... 更多 >>