解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身 能十言尽当， 不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋， 不成三瓦而陈 之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>