解释 : 自古受命帝 王及继体守文之君，非独 内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏 之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大 任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大 伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和， 阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何 。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣， 父不能得之於子，况卑下乎 ！既驩合矣 ，或不能 成子姓；能成子姓矣， 或不能要其终：岂非命也哉？孔 子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变 ，恶能识... 更多 >>