解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽 於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>