解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞 众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说 者尚何称 於後，而云七十 二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅 先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>