解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯 之珠，夜光之 璧，犹结怨而不 见德。故 有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治 ，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>