解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考 而原也。先列中国 名山大川，通谷禽 兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。 赤县神州内 自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此 者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>