解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不 及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>