解释 : 凡音者，生於 人心者也；乐 者，通於伦理者也。是故知声而 不知音者，禽兽是也；知音而不知乐 者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政 ，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知 音者不可与言乐知 乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也。是 故乐之隆，非极音也； 食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣 。大飨之礼， 尚玄酒而俎 腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王 之制礼乐 也，非以极口腹耳目之 欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>