解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>