解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯 也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀... 更多 >>