解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者， 人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能 思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>