解释 : 其次驺衍 ，後孟子 。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术 ，大并世盛衰，因 载其禨祥 度制，推而远 之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之 。... 更多 >>