解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规 矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极 也；日月者，明 之极也；无穷者， 广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>