解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天 下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举 有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>