解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不虞 不骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>