解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>