解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>