解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>