解释 : 故云神至能 见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱 於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外 有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天 尚不全， 故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>