解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所 与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医 药。”因赐告 牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>