解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也 ，而被刑，重 罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>