解释 : 至秦有天下 ，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安 禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>