解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之 服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足 以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射... 更多 >>