解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>