解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也 。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>