解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古 今之制也 。今大国专 治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>