解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六 者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子 听磬声则 思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。 君子听鼓鼙之 声则思将 帅之臣。君 子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>