解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三 王异世， 不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>